Felsefe Antik Kentler
Felsefe Antik Kentler WORD İndir
1- Aigai Antik Kenti, Manisa.
MÖ 1.100 yıllarından sonra Yunanistan’dan gelerek Kuzeybatı Anadolu kıyılarına yerleşen Aioller tarafından kuruldu. Herodot MÖ 5. yüzyılda, Aigai’den Aiollerin kurduğu 12 kentten biri olarak bahsediyor.
Helenistik dönemde oldukça gelişen kente, tiyatro, üç katlı agora, meclis binası gibi birçok kamu binası yapıldı. Tüm sokaklara taş döşendi, taş döşemelerin alt kısımlarına yağmur sularını yüzlerce sarnıca yönlendiren kanalizasyon sistemi kuruldu.
2- Aizanoi Antik Kenti, Kütahya.
Antik Frigya’ya bağlı olarak yaşayan Aizanitis’lerin ana yerleşim merkeziydi. MÖ 133’de Roma egemenliğine girdi. Zeus Tapınağı, Stadyum-Tiyatro kompleksi ve Macellum’u ile Roma döneminde önemli kentlerden biriydi. Bir tepe üzerine kurulmuş olan Zeus Tapınağı dünyanın en iyi korunmuş Zeus tapınaklarından biri. 13.500 kişi kapasiteli stadyum ve 20.000 kişi kapasiteli tiyatrosu bulunmaktaydı.
3- Aktopraklık Höyük, Bursa.
8.500 yıl öncesinde Bursa’nın Nilüfer ilçesinde kurulmuş bir Neolitik köy. Türkiye’de bu döneme ait gezip zamanda yolculuk yapabileceğiniz nadir yerleşimlerden biri. Kazı ekibi, o dönemin mimarisini canlandırmış. İlki 8.500, diğeri 7.500 yıl öncesinin mimari yapısını yansıtıyor.
4- Alaca höyük, Çorum.
Hattuşa’nın (Boğazköy) 36 km. kuzeydoğusunda yer alıyor. Hitit öncesi dönemin önemli şehirlerinden olan Alacahöyük, Hitit döneminde yakınındaki Hattuşa’nın gölgesinde kalmıştı. MÖ 2500 yıllarına kadar giden Hitit öncesi kral mezarlarından çıkan eserler en önemli buluntular arasında. Hitit dönemine ait iki büyük sfenks tarafından korunan güneydeki anıtsal giriş, iki kule arasında kalacak şekilde düzenlenmiş. Kapı pervazı olarak kullanılan yaklaşık 4 metre yüksekliğindeki yekpare taş dikmelerin yerden yaklaşık 2 metrelik bölümleri sfenks biçiminde yontulmuş. Bu Sfenksli Kapı’dan girilen geniş Hitit yapı kompleksi halen tam olarak kazılmadı. Rölyef ve sfenkslerin çoğu MÖ 14. yüzyıla ait.
5- Anavarza Antik Kenti, Adana.
Kozan ilçesi Dilekkaya Köyü’nde bulunan Anavarza Antik Kenti’nin tarihi 2100 yıl öncesine kadar gidiyor. Roma İmparatorluğunun Doğu Akdeniz’deki en önemli ordugah merkezleri arasında yer almış ve MS 408 yılında Kilikya başkent unvanına kavuşmuştur. 2014 yılında UNESCO Dünya Mirası Geçici Listesi’ne alınan kentte bulunan önemli kalıntılar arasındadır. 1500 metre uzunluğunda 20 burçlu sur duvarı, sütunlu yol, hamam ve kilise, tiyatro, amfiteatr, stadyum, su yolları, kaya mezarları, MS 3. yüzyıla ait deniz tanrıçası Thetys mozaiği, Kilikya Bölgesi’ndeki tek örnek olan 3 girişli zafer takı ve Ortaçağ kalesi yer alıyor.
6- Anemurium Antik Kenti, Mersin.
Anemurium’da ilk yerleşimin ne zaman başladığı bilinmiyor. Kentin adı bir liman listesinde geçtiği için MÖ 4. yüzyılda var olduğu biliniyor. MS 1. yüzyılda gelişmeye başlayan Kommagene Krallığı’nın bir bölümüdür.
Kıbrıs’a yakın olması nedeniyle, özellikle Roma Dönemi’nde ara istasyon konumunda olan Anemurium, bölgedeki doğal kaynakların ihraç edildiği önemli bir ticaret kenti olmuştu. Parlak dönemi MS 260 yılında Pers ordularının eline geçmesiyle son buldu.
7- Ani Ören Yeri, Kars.
“1001 Kilise Şehri” olarak da anılan Ani’de, bugüne kadar 40 kilise, şapel ve anıt mezar tespit edildi. Kars’a 48 kilometre uzaklıkta, Türkiye-Ermenistan sınırına yakın Arpaçay nehri kenarında bulunan kent, Ermeni Bagratuni hanedanlığı döneminde önemli bir güç ve kültür merkezi olmuştu. Ani’yi çevreleyen surların iç kısmında, Bagratuni Ermenilerinden Bizanslılara, Selçuklulardan Gürcülere ve Osmanlılara kadar birçok kalıntıyı görmek mümkün. Ani, Ermeni mimarisinin seçkin örnekleriyle beraber, Gürcü ve Selçuklu mimarisinin de örneklerini taşıyor. İpek yolu üzerine kurulmuş olmaktadır.
8- Antandros Antik Kenti, Balıkesir.
Edremit’in Altınoluk Mahallesi’ne 2 km uzaklıkta yer alan önemli bir Troas kenti. Mysia ile Troas arasında uzanan yolu kontrol eden stratejik bir konumda yer alan kentin kuruluşu, bazı antik yazarlara göre Troia Savaşı’nın öncesine kadar uzanıyor. MÖ 10. yüzyılda kurulduğu düşünülen antik kentin adı, Atina ile Sparta arasında MÖ 431 yılında başlayan ve MÖ 404 yılında sona eren Peloponnesos Savaşları’nda geçiyor. Antandros Antik Kenti mozaikleriyle ünlü. MÖ 7-2. yüzyıllar arasında kullanıldığı anlaşılan nekropolde, lahit mezarların yanı sıra kremasyon (ölü yakma) ve direk toprağa gömü şeklinde bir çok gömü yapıldığı görülüyor. Bu mezarlardan çıkarılan mezar hediyeleri, Balıkesir Müzesi’nde sergileniyor. MS 1. yüzyıla tarihli ve duvarlarında fresk bulunan, taban döşemeleri mozaikli bir zengin evi buluntular arasındadır.
9- Antiocheia ad Cragum, Antalya.
Alanya’nın 60 kilometre doğusunda yer alıyor. Antik çağda Dağlık Kilikya olarak bilinen bölgede ve Akdeniz kıyısında bulunuyor. Kent ismini Kommagene Kralı IV. Antiochos’tan almış. Roma ve Bizans Dönemlerinde yerleşim görmüş olan kentte Orta Çağ Kalesi, Agora, Sütunlu cadde, kilise, hamam, anıtsal kapı, tapınak, nekropol alanındaki anıt mezarlar ve triconhos görülebilir.
10- Aphrodisias Antik Kenti, Aydın.
Antik Yunan ve Roma dönemlerine ait en görkemli antik kentlerden biri. İyonik bir Afrodit tapınağının, stadyumun ve bir hamamın kalıntıları uzun zamandır açıktaydı, ancak 1961’den itibaren kazılarla birlikte; tiyatro, odeon, bazilika, market, evler ve hamam, anıtsal bir geçit ve Roma imparatorunun ibadeti için bir kült merkezi gibi yapılar ortaya çıkarıldı. Afrodit’e adanan tapınağı ile ünlü olan Afrodisias, MÖ 2. yüzyıldan MS 6. yüzyıla kadar görkemini korudu.
11- Arslantepe, Malatya.
Anadolu’nun en eski saray kompleksi ve birçok dönemde bölgenin ekonomik ve politik yönden merkeziydi. 1932 yılından beri kazı çalışmaları yürütülen Arslantepe, 2011 yılında açık hava müzesine dönüştürülüp ziyarete açıldı. Girişe Kral Tarhunza ile iki aslan heykeli ve duvar kabartmalarının aynı malzemeden yapılmış birebir kopyaları yerleştirildi. Burayı ziyaret ettiğinizde kazı alanındaki kerpiç saray ile duvar bezemeleri ve diğer kalıntıları görebilirsiniz. Höyükte bulunan saray yapısı 2.5 metreye kadar korunagelen kerpiç duvarları, tapınak, depo ve idari odalarıyla gezilebilecek halde. Sarayın ortasındaki koridoru, odaları süsleyen yaklaşık 5.500 yıllık duvar resimleri ile görülebiliyor.
12- Arykanda Antik Kenti, Antalya.
Arykanda Antik Kenti’nin ismi Likya dilinde “Ary-ka-wanda”, “yüksek kayalığın yanındaki yer” anlamına geliyor. Kentte en üst seviyede yer alan yapı, Şahinkaya’nın güney batı eteğindeki gözetleme kulesi. Kulenin güneyindeki üçgen plan veren akropolün kentin ilk yerleşim yeri olduğu düşünülüyor. Bu alanın doğusunda Bouleuterion ve kuzeyinde MÖ 4. yüzyılda inşa edilmiş Güneş Tanrısı Helios adına yapılmış tapınak bulunuyor. Kentin gözetleme kulesinden sonra en üst seviyedeki diğer yapısı MS 1. yüzyılda inşa edilen stadion. Bir alttaki terasta, bölgenin ufak fakat en iyi korunmuş tiyatrosu yer alıyor. En alttaki terasta ise agora ve meclis binası işlevi de veren odeon bulunuyor. Kalıntılara ve Bizans kaynaklarına dayanarak kentin 11. yüzyıla kadar varlığını sürdürdüğü düşünülüyor.
13- Aspendos Antik Kenti, Antalya.
Aspendos, sadece Anadolu’nun değil tüm Akdeniz dünyasının en iyi korunagelmiş Roma Dönemi tiyatrosuna sahip olmasıyla ünlü. Aspendos’ta bugün çoğunlukla tiyatro ve suyolları ziyaret ediliyor. Şehre ait diğer yapıların kalıntıları ise tiyatronun yaslandığı tepenin düzlüğünde yer alıyor. Burada, agora, bazilika, anıtsal çeşme, meclis binası, anıtsal tak, cadde ve Hellenistik tapınak görülebilir. İskender’in ölümünden sonra Ptolemaios egemenliğine giren şehrin, en parlak dönemi, ünlü tiyatro ve suyollarının inşa edildiği Roma İmparatorluk dönemiydi.
14- Assos Antik Kenti, Çanakkale.
Assos Antik Kenti, bir volkan konisi üzerinde bulunuyor. Akropol (yukarı şehir) ve güneye doğru inen teraslar üzerinde diğer yapılar yer alıyor. Assos’un çevresi yaklaşık 4 km. uzunluğundaki surlarla çevrili. Şehrin iki ana kapısı olan doğu ve batı kapılarının önünde nekropoller (mezarlıklar) var. En üst noktada yer alan ve tanrıça Athena’ya adanmış tapınak MÖ 525 yıllarına tarihleniyor. Kuzey stoası iki katlı, güney stoası dört katlı. Assos tiyatrosu yaklaşık 5000 kişi kapasiteye sahip. Aktif olduğu zamanlarda Assos, bulunduğu bölgedeki tek büyük limana sahip olduğu için geçen gemiler sayesinde zengin olmuştu. Antik Çağ’ın büyük düşünürlerinden Aristo’nun bu kentte üç yıl yaşamış ve felsefe okulu kurmuş olması nedeniyle felsefe tarihi açısından da önem taşır.
15- Aşıklı Höyük, Aksaray.
Aşıklı Höyük, günümüzden yaklaşık 10.500 yıl önce, avcı-toplayıcı olarak yaşayan insanların bu bölgeye yerleşmesiyle kurulmuştu. 1.000 yıldan fazla bir süre boyunca iskan gören yerleşim, bitkilerin ve hayvanların evcilleştirildiği bir köy olma özelliğini taşıyor.
16- Blaundus Antik Kenti, Uşak.
Uşak iline 40 km uzaklıktaki Ulubey ilçesinde yer alıyor. Büyük İskender’in Anadolu Seferleri’nden sonra Makedonya’dan gelenler tarafından kurulmuş ve şehir halkının kendilerine Makedonyalı Blaundus adının verdiği söyleniyor. Kent, Büyük İskender’den sonra Bergama Krallığına ardından da Roma İmparatorluğuna bağlanmıştı. Derin vadilerle çevrili bir yarımada üzerinde yer alan kentin önemli yapıları arasında kale, tapınaklar, tiyatro, stadyum ve kaya mezarları bulunuyor.
17- Dara Antik Kenti, Mardin.
Mardin’in 30 km güneydoğusunda bulunan Oğuz köyünde yer alıyor. Tarihte Yukarı Mezopotamya’nın en önemli yerleşim yerlerinden birisi olan Dara, İmparator Anastasius‘un (491-518) girişimleriyle 505 yılında, Doğu Roma İmparatorluğu’nun doğu sınırını Sasanilere karşı korumak için askeri amaçlı bir garnizon kenti olarak kurulmuştur. Kaya içine oyulan yapılardan oluşan ve geniş bir alana yayılan kentin çevresi 4 kilometrelik bir surla korunmuştur. İç kale, kentin kuzeyinde ve 50 metre yüksekliğindeki tepenin üst düzlüğünde bulunuyor. Kent içinde kilise, saray, çarşı, zindan, tophane ve su bendi günümüze ulaşan kalıntılar arasındadır.
18- Derinkuyu Yeraltı Şehri, Nevşehir.
Yaklaşık 60 metrelik bir derinliğe sahip ve besi hayvanı ve yiyecek depoları ile birlikte 20.000 kadar insanı barındıracak kadar büyük. Türkiye’nin kazılan en büyük yeraltı şehri ve Kapadokya’da bulunan çeşitli yer altı komplekslerinden biri. Şehrin en az Hitit zamanlarına kadar tarihlendiği düşünülüyor (MÖ 1900-1200). Kazılar sırasında Hitit tarzı mühürler bulundu ve bölgede aslan heykeli gibi Hitit kalıntıları ortaya çıktı. MÖ 1200’de Hitit İmparatorluğu’nun Trak işgalciler tarafından tahrip edildiği saldırılarda yeraltı odalarının sığınak olarak kullanılmış olması mümkün. Daha sonra kompleksler diğer uygarlıklar tarafından genişletildi. Misyoner okullarının, kiliselerin ve şarap mahzenlerinin varlığı, onların Hıristiyan topluluklar tarafından kullanıldığına işaret ediyor.
19- Didyma Antik Kenti, Aydın.
Miletos’a kutsal yolla bağlı bulunan kentin hazinesi sayılan Apollon Tapınağı, o zamanki adıyla Didymaion, MÖ 560’ta inşa edildi. Uzun süre Brankhidler adı verilen aile tarafından yönetilen tapınak MÖ 494’te Pers saldırıları sırasında yerle bir oldu. Büyük İskender MÖ 334’te Miletos’u aldıktan sonra kehanet merkezinin yönetimi Miletos kentine verildi ve yıkılan tapınağın temelleri üzerine, İon dünyasının en büyük tapınaklarından birinin yapımına başlandı, ancak ölçüleri çok büyük tutulan tapınağın yapımı tamamlanamadı.
20- Efes Antik Kenti, İzmir.
Asya ve Avrupa arasında bir geçiş güzergahı ve önemli bir liman kentiydi. Konumu ile çağının en önemli politik ve ticaret merkeziydi. Helenistik ve Roma dönemlerinde en ihtişamlı zamanlarını yaşayan Efes, Roma İmparatoru Augustus zamanında, Asya Eyaleti’nin başkenti olmuş ve nüfusu 200.000 kişiyi aşmıştı. Bu dönemde her yer mermerden yapılmış anıtsal yapılarla donatıldı. Efes Antik Kenti’nin günümüze ulaşmış en ilgi çeken yapılarından biri hem kütüphane, hem de mezar anıtı görevini üstlenen Celsius Kütüphanesidir. 106 yılında Efes valisi olan Celsius ölünce, oğlu kütüphaneyi babasının adına mezar anıtı olarak yaptırmıştı.
21- Gordion, Ankara.
Frig Krallığı’nın politik ve kültürel başkenti Gordion, Ankara’nın Polatlı ilçesine bağlı Yassıhöyük’te bulunuyor. İlk yerleşim izleri Erken Bronz Çağı’na (MÖ 3000) kadar uzanan kent, antik dünyanın başlıca merkezlerinden biriydi. Adını Frigler’in kralı Gordias’dan alan kentin, en güçlü zamanını efsanevi Kral Midas zamanında yaşadığı düşünülüyor. 53 metre yüksekliğiyle Anadolu’nun en büyük ikinci tümülüsü olan Midas Tümülüsü burada yer alıyor. Midas Tümülüsü olarak bilinmesine rağmen, bu yapının Gordion kentinin kurucusu ve Midas’ın babası Gordias’a ait olduğu düşünülüyor. Mezar odası neredeyse üç bin yıllık ağaç gövdelerinden oluşuyor. Aynı zamanda Büyük İskenderin, Pers ordusunun üzerine gitmeden önce büyük ihtimalle Gordion’da konakladığı düşünülüyor. Meşhur Gordion düğümünün de bu ziyaret esnasında kesildiği söylenmekte.
22- Göbeklitepe, Şanlıurfa.
Şanlıurfa’da yer alan ve 12.000 yıllık anıtsal mimarisiyle göz kamaştıran Göbeklitepe. Henüz tarım yapmaya başlamamış avcı toplayıcı insan gruplarının inşa ettiği Göbeklitepe’deki T biçimli dikilitaşların en büyüğünün ağırlığı 16 tonu aşıyor. Burada şimdiye kadar yapılan kazılarda bu insanların yerleşik bir hayat sürdüğüne dair bir kanıt bulunamadı. Bu yüzden Göbeklitepe’nin dönemsel bir toplanma ve şölen yeri olduğu düşünülüyor.
23- Hasankeyf Antik Kenti, Batman.
Hasankeyf’i de içine alan Dicle Vadisi, UNESCO’nun 10 adet Dünya Mirası Listesi kriterinden, 9 tanesini kapsayan dünyadaki tek yer. Ancak günümüzde inşa edilen Ilısu Barajı sularının altına gömülmek üzere. Hasankeyf’in tarihi, buradaki en eski arkeolojik alan olan Hasankeyf Höyük ile 10 bin yıl öncesine dayanıyor. Etrafında günümüze kadar keşfedilen 550 kültürel ve tarihi varlık bulunuyor. Bölgede Pers, Roma, Bizans, Emevi, Abbasi, Hamdani, Mervani, Artuk, Eyyübi ve Osmanlı gibi yirmiden fazla kültürün izleri bulunuyor. Bu kültürlerin geride bıraktığı Yamaç Külliyesi, Dicle Köprüsü, Sultan Süleyman Camii, Büyük Saray, Deriki Kilisesi, Zeynel Bey Külliyesi, Şab Camii, Artuklu Köşkü, Kasımiye Köşkleri ve birçokları gibi sayısız tarihi eser her yıl yüz binlerce kişi tarafından ziyaret ediliyordu.
24- Hattuşa (Boğazköy) Ören Yeri, Çorum.
Mısır, Babil ve Mitanni gibi Eski Doğu’nun büyük güçlerinden biri olan Hititler, yaklaşık MÖ 1200 yıllarına kadar Anadolu’nun büyük bir kısmına hükmetmişlerdi. Bu imparatorluğun başkenti Hattuşa, Çorum’un 82 kilometre güneybatısında, Boğazkale ilçesinde. Hattuşa’nın en büyük ve en etkileyici kutsal mekanı, şehrin dışında yer alan, yüksek kayalar arasına saklanmış Yazılıkaya Açık Hava Tapınağı. Tapınakta 90’dan fazla tanrı, tanrıça, hayvan ve hayal ürünü yaratıklar kaya yüzeyine işlenmiş.
25- Hierapolis Antik Kenti, Denizli.
Pamukkale Travertenlerin hemen yanında, Hierapolis bir termal sağlık merkezi gibi görev yapmış ve şifalı olduğuna inanılan kaynakları binlerce yıl boyunca Anadolu’nun farklı yerlerinden gelip sağlık ve güzellik arayan kişiler tarafından ziyaret edilmişti. Buradaki Roma Hamamı, günümüzde arkeoloji müzesi olarak kullanılıyor. Hierapolis ve yakın çevresindeki kazılarda ortaya çıkarılan heykeller ve diğer kalıntıları burada görebilirsiniz. Antik tiyatro, tapınaklar, anıtsal çeşmeler, mezarlar, agora ve gymnasium gibi yapıları da hala ayakta. Hierapolis, Hristiyanlık açısından da kutsal bir yerleşim. Bu kutsallığın en önemli nedeni İsa’nın 12 havarisinden birisi olan Phillippus’un burada öldürülmüş olması ve mezarının da burada bulunması.
26- Kaymaklı Yeraltı Şehri, Nevşehir.
Nevşehir’e 20 km. mesafede bulunan Kaymaklı kasabasında yer alıyor. Sekiz katlı yapının ilk katı erken döneme tarihleniyor. Roma ve Bizans dönemlerinde de diğer alanların oyularak genişletilmesi suretiyle yeraltı şehri haline dönüştürülmüştür. Bugün dört katı ziyarete açık olan ve tüf kayalara oyulmuş bu yeraltı şehri, belli bir topluluğun geçici olarak yaşayabilmesi için gerekli barınma şartlarına sahipti. Dar koridorlarla birbirlerine bağlanan oda ve salonlar, şarap depoları, su mahzenleri, mutfak ve erzak depoları, havalandırma bacaları, su kuyuları, kilise ve dışarıdan gelebilecek herhangi bir tehlikeyi önlemek için kapıyı içten kapatan büyük sürgü taşları bulunuyor.
27- Kaunos Antik Kenti, Muğla.
Kaya mezarlarıyla ünlü olan Kaunos Antik Kenti, ticari açıdan önemli bir liman kentiyken zamanla denizin alüvyonlarla dolmasıyla liman özelliğini kaybetmiş. Kentin kalbini oluşturan akropol 152 metre yükseklikteki tepeye kurulu. Tiyatronun batı yönündeki yapı kalıntılarından biri bazilika tipi kiliseye ait, kentteki diğer kalıntıları ise Roma hamamı ve tapınaktan geri kalanlar oluşturuyor. Dalyan’dan da görülebilen kaya mezarları MÖ IV. yüzyılda yapılmış, daha sonraları Roma döneminde de kullanılmış. İskeleden görülebilen kayalara oyulmuş kovuklar, Kaunos’a yük taşımak için antik limana yanaşan gemilere fener görevi gören dev ateşlerin yakıldığı yerlerdir. Tarihin babası Heredot’a göre Kaunoslular Karia’nın yerli halkındandı ama kendilerini Giritli sayıyorlardı. Coğrafyacı Strabon da Kaunos’un tersanesinin ve ağzı kapanabilen bir limanının bulunduğunu yazıyor. Kentin limanı akropolün aşağısındaki Sülüklü Göl’dü. O zaman deniz Kaunos’un akropolüne kadar gelmekteydi.
28- Kibyra Antik Kenti, Burdur.
Miliaslı kolonistlerce MÖ 300’lerde Pisidia-Karya-Frigya ve Likya arasında, bugünkü Gölhisar ilçesinde kurulmuş köklü bir devlet geleneğine sahip Kibyra Antik Kenti, stadyumu, meclis binası, agorası ile oldukça önemli bir antik kent. MÖ 1. yüzyıldan itibaren stadyumunda gladyatörlere gösteri yaptırılan antik kentteki kazılarda üzerinde gösteri dövüşlerinin canlandırıldığı çok sayıda gladyatör frizleri bulundu. “Gladyatörler kenti” olarak da bilinen kentin stadyumuna doğru nekropol alanından geçen anıtsal bir yol üzerinde gladyatörlere ait mezarlar bulunuyor.
29- Knidos Antik Kenti, Muğla.
i
Datça ilçesinde bulunan bir antik kent, bilime, sanata önem vermesi ve bu alanda önemli insanlar yetiştirmesi açısından önemli. Astronomi ve matematik alanında ünlü bilim insanı Eudoksus, tıp bilim insanı Euryphon, ressam Polygnotos ve dünyanın yedi harikasından biri olan İskenderiye Feneri’nin mimarı Sostratos’ın Knidoslu olduğu düşünülüyor. Ayrıca şehir yönetimi Pers’lerin istilasından korktukları için yarım adayı tamamen ada haline getirmek isteyip başarısızlıkla sonuçlanan bir projeye kalkışmıştı. Günümüzde bu antik kentte görülecek yapılar arasında, yuvarlak tapınak, Dionysos Stoası ve Tapınağı, Apollon tapınağı, Bolukrates Çeşmesi ve yaklaşık 5.000 kapasiteli küçük tiyatrosu yer alıyor.
30- Laodikeia Antik Kenti, Denizli.
Helenistik kentin MÖ 3. yüzyılın ortalarında Seleukos Kralı II. Antiokhos tarafından karısı Laodike adına kurulduğu söyleniyor. MÖ 130-129 yılında ise bölge tamamen Roma’ya (önce Cumhuriyet, sonra İmparatorluk) bağlanmış. Hıristiyanlığın ilk 7 kilisesinden birine sahip olan kent, Erken Bizans Dönemi’nde metropol seviyesinde dini bir merkez haline gelmiş. Yaklaşık 5 kilometrekarelik alana yayılan kentin önemli ve günümüze kadar gelebilen yapıları içinde; Anadolu’nun en büyük stadyumu, 2 tiyatrosu, 4 hamam kompleksi, 5 agorası, 5 nymphaeumu, 2 anıtsal giriş kapısı, Bouleuterionu, tapınakları, Peristylli evleri, Latrina, kiliseleri ve anıtsal caddeleri sayılabilir. Kentin dört tarafını ise nekropol alanları çeviriyor.
31- Letoon Örenyeri Antik Kenti, Muğla
Apollon ve Artemis’in annesi Leto için kurulan Letoon Antik Kenti’nin M.Ö. 8’inci yüzyılda kurulduğu tahmin ediliyor. Mitolojik kaynaklarda çocuklarının babası olan Zeus’un eşi Hera’dan kaçan Leto’nun, bebeklerini doğurduktan sonra yürüyerek buraya geldiği de söylenir. Likya’nın kutsal merkezi kabul edilen Letoon’da biri Leto’ya biri Artemis’e ait olmak üzere üç tapınak kalıntısı bulunuyor. Antik şehirde bulunan yazıt, mozaik ve anıtlar dönemin efsanevi sanat anlayışını gösteriyor.
32- Magnesia ad Maeandrum, Aydın.
Magnesia, gönül rızası ile Büyük İskender’le birleşene kadar (MÖ 334) Perslerin yönetiminde, daha sonra da onun komutanları tarafından kurulan Helenistik dönem krallıklarından, önce Seleukos krallığının (MÖ 240), daha sonra da Bergama krallığının (MÖ 189) hâkimiyetindeydi. Bu yıllar kentin en görkemli dönemleriydi. Kent, Priene, Ephesos, Tralleis üçgeni arasında ticari ve stratejik açıdan önemli bir konumda kalıyor. MÖ 133 yılında Bergama krallığının vesayet yoluyla Roma imparatorluğuna bağlanmasıyla Magnesia da Anadolu’daki Roma kentlerinden biri haline gelmiş. Kentin baş tanrıçası Artemis’e adanan Artemis Tapınağı ve kutsal alanı, Helenistik dünyanın en güzel örneklerinden biri. Kent, aynı zamanda dünyanın en büyük stadionuna ev sahipliği yapıyor. Agorası, Pausanias’ın “Ionik Agora” olarak tanımladığı örneklerin başında geliyor. Çarşı bazilikası, kiliselere öncülük eden planın en erken örneklerinden biri.
33- Metropolis Antik Kenti, İzmir.
Ana tanrıça kenti anlamına gelen Metropolis’te ilk yerleşim izleri günümüzden 5000 yıl önceye, Erken Tunç Çağı’na dayanıyor. Helenistik dönemde Tiyatro, Stoa, Bouleuterion (Meclis Binası) gibi anıtsal kamu binaları inşa edildi ve kent surlarla çevrildi. Roma döneminde de kent gelişimini sürdürdü. İzmir-Efes yolu üzerinde olmasından dolayı, ticaret ve gümrük en önemli gelir kaynağı haline geldi. MS 1. yüzyılda yaşamış coğrafyacı Strabon’a göre, Metropolis’in şarabı çok ünlüydü. Bu dönemde, imparatorluk geleneğine uygun zengin evleri, atölyeler, dükkanlar, Hamam ve Gymnasium yapıları inşa edildi. Bizans döneminde Piskoposluk Merkezi olan kent, imparatorluğun durumuyla bağlantılı olarak gerilemeye başladı. 14. yüzyılda, Türk akınlarına karşı yapılan kale, antik yapıların üzerinde yer alır. 15. yüzyıldan sonra ise yerleşim terk edilmiş ve Torbalı Ovası’na taşınmıştır.
34- Miletos Antik Kenti, Aydın.
Milet, Söke ilçesi sınırları içerisinde yer alıyor. Milet kuruluşunda bir liman kenti olmakla beraber, Büyük Menderes nehrinin getirdiği alüvyonlarla liman doldurulduğu için bugün denizden daha içeride bulunuyor. Milet’in ticari ve kültürel yönden yaşadığı altın çağ; MÖ 494 yılındaki Lade Savaşı’nın ardından kentin Perslerin eline geçmesi ile son buluyor. Kentte bulunan yapılar arasında 15.000 kişilik kapasitesi olan Roma tiyatrosu, MS 1. yüzyılda inşa edilmiş Roma hamamları, ana dini merkez olan Delphinion, Kuzey Agora, MS 1. yüzyıla ait Ionik Stoa, Capito hamamları, Gymnasium, 2. yüzyılda inşa edilen Bouleterion, 164×196 m. boyutlarındaki Güney Agora, MS 2. yüzyılda yapılan Faustina Hamamı yer alıyor.Bugün tiyatronun üçüncü katı yerinde, Bizans ve Osmanlılar zamanında kullanılmış bir kalenin kalıntıları yükseliyor.
35- Myra Antik Kenti, Antalya.
Demre İlçe merkezinde ve civarında yer alan Myra Antik Kenti’nin denizle bağlantısı, Myros Nehri’nin (Demre Çayı) batısındaki ulaşıma elverişli kanal ile sağlanmaktaydı. Myra Antik Kenti özellikle Likya Dönemi kaya mezarları, Roma Dönemi tiyatrosu ve Bizans Dönemi Aziz Nikolaos Kilisesi (Noel Baba) ile ünlü. Kaya mezarları, Likçe yazıtları ve sikkeler. Likya Birliğinin Metropolisi olan şehirde, Likyalı zengin kişilerin yardımları ile birçok yapı inşa edilmiş ve onarılmıştı. Bizans Döneminde ise Myra, dini yönden olduğu kadar idari yönden de önde gelen şehirlerden biri olmuştu.
36- Nemrut, Adıyaman.
Nemrut Dağı’ndaki Hierothesion, Kommagene Krallığı’nın (MÖ 109-MS 72) en parlak döneminde hükümdar olan Kral I. Antiochos (MÖ 69–32) döneminde inşa edilmiş. Merkezde bir tümülüs ve onu doğu, batı ve kuzey yönlerde çevreleyen üç teras bulunuyor. Doğu ve batı teraslarında Antiochos ile tanrı-tanrıça heykellerinin yanı sıra aslan ve kartal heykelleri konumlanmış. Batı terasında eşsiz bir aslanlı horoskop yer alıyor. Heykeller Helenistik, Pers sanatı ve Kommagene ülkesinin özgün sanatı harmanlanarak yontulmuş.
37- Olympos Antik Kenti, Antalya.
MÖ 167–168 yılarında basılan Likya Birlik sikkelerinde adı geçen Olympos, Likya Birliği’nde üç oy hakkına sahip altı şehirden biriydi. Kentin günümüze ulaşmış kalıntılarının çoğu orman içinde ağaç ve çalılarla örtülü olup Helenistik, Roma, Bizans dönemlerine ait. Antik dönemde kenti ikiye bölen nehir yatağı bir kanal içine alınarak her iki yakası da iskele olarak kullanılmış ve köprü ile birbirine bağlanmıştı. Nehir ağzına yakın bir yerde küçük ve dik akropolde geç dönemlerden kalan yapı kalıntıları yer alıyor. Irmağın güney kıyısındaki Hellenistik temelli ve Roma onarımlı küçük tiyatro oldukça harap durumda olsa da, girişin bir yanı iyi korunmuş.
38- Patara Antik Kenti, Antalya.
Likya’nın en önemli ve en eski şehirlerinden biridir. Şehrin günümüz kalıntılarına giriş, MS 100 yıllarına tarihlendirilen görkemli ve çok iyi korunmuş Roma zafer takından yapılmakta. Takın batısındaki tepenin yamaçlarında, Likya tipi lahitlerin bulunduğu mezarlık alanı uzanır. Kentin en güney ucundaki tiyatronun depremden sonra MS 147 yılında yeniden inşa edildiği yazıtlardan anlaşılıyor. Şehrin diğer kalıntıları arasında Vespasian Hamamı, Korinth Tapınağı, ana cadde, liman ve tahıl ambarı sayılabilir.
39- Pergamon (Bergama) Antik Kenti, İzmir.
Anıtsal mimarisiyle Helenistik dönem şehir planlamacılığının en iyi örneklerinden birini temsil ediyor. Athena Tapınağı, Trajan Tapınağı, Helenistik dönemin en dik tiyatro yapısı, kütüphane, Heroon, Zeus Sunağı, Dionysos Tapınağı, agora ve gymnasion yapıları bu planlama sisteminin ve dönem mimarisinin en seçkin örnekleri arasında. Helenistik Bergama Krallığının başkenti olan kent, aynı zamanda önemli bir eğitim merkeziydi.
40- Perge Antik Kenti, Antalya.
Hitit Dönemi’nde varlığını sürdürdüğüne inanılan ve “Parha” diye bilinen kent, Roma Dönemi’nde Anadolu’nun en düzenli kentlerinden biri olmuştu. Mimarisi ve mermer heykeltıraşlığı ile ünlü olan antik kentte yapılan kazılarda ortaya çıkarılan heykeller Antalya Müzesi’ni en önemli heykel müzelerinden biri haline getirdi. Perge şehir planının esasını iki ana cadde oluşturuyor. 15.000 izleyici kapasiteli tiyatro oldukça iyi korunmuş durumda. Oturma yerlerinin karşısında yer alan özenle dekore edilmiş iki katlı sahne binası MS 2. yüzyılda inşa edildi. Kentin antik çağdaki görkemini yansıtan diğer yapılar arasında dikdörtgen planlı agora, yüksek kuleler, anıtsal çeşmeler, hamamlar ve sütunlu caddeler yer alıyor.
41- Phaselis Antik Kenti, Antalya.
MÖ 7. yüzyılda Rodoslu kolonistlerce kurulduğu söylenen Phaselis Antik Kenti, günümüzde Antalya Kemer yakınlarında bulunuyor. Bazen Likya bazen Pamfilya bölgesi şehri olarak gösterilen ve üç limana sahip olan kent, gerçekte her iki bölgenin sınırları arasında da yer alıyordu. Günümüze ulaşan kalıntılar çoğunlukla Roma ve Bizans dönemine ait. Kentin tiyatrosu küçük boyutlu tipik bir Helenistik dönem tiyatrosu. Kuzey limanı arkasındaki yamaç ise şehrin mezarlık alanı. Günümüze ulaşan en anıtsal yapı su kemerleri. Şehrin diğer iki önemli kalıntısı ise şehir meydanındaki biri küçük diğeri büyük iki hamam kalıntısı.
42- Priene Antik Kenti, Aydın.
Priene, Samsun Dağı’nın güney yamacında, Söke ilçesinin 15 km güneybatısına kurulmuş önemli antik kentlerden biri. 370 metre yükseklikteki sarp bir kaya üzerine kurulması, kente saldırılara karşı savunmada avantaj sağlamış. Priene hakkındaki ilk bilgilere ise antik kaynaklarda MÖ 7. yüzyıl ortalarında rastlanılıyor. Athena Tapınağı kentin en eski ve en görkemli tapınağı. Bu tapınak aynı zamanda dünyanın yedi harikasından biri olan Bodrum’daki Halikarnas Mozolesi’nin de mimarı olan dünyaca ünlü Pythius tarafından MÖ 4. ve 2. yüzyıllar arasında inşaa edildi.
43- Sagalassos Antik Kenti, Burdur.
Burdur’un Ağlasun ilçesinde bulunan Sagalassos Antik Kenti, antik dönemde Pisidia olarak bilinen bölgede yer alıyor. Antik kentin en göze çarpan yapılarından biri tiyatrosu ve Antoninler Çeşmesi. Antoninler Çeşmesi MS. 161-180 yılları arasında Roma İmparatoru Marcus Aurelius zamanında yapılmış ve tanrı Dionysos’a ithaf edilmişti. Kent, MÖ 333 yılında kanlı bir savaşla Büyük İskender’in eline geçti. Sonrasında, önce Seleukosların, sonra Bergama Krallığı’nın, Roma Cumhuriyeti’nin, Galat Kralı Amyntas’ın eline geçti. İmparator Augustus sayesinde tekrar Roma İmparatorluğu’na katıldı.
44- Sardes Antik Kenti, Manisa.
Lidya Devleti’nin başkenti olan Sardes Antik Kenti, Roma ve Bizans dönemlerinde önemli bir yerleşim merkeziydi. Tarihte devlet güvencesinde paranın ilk basıldığı yer olarak bilinen Lidya döneminin Sardes Kenti, tarım, hayvancılık, ticaret ve Paktolos (Sart ) Çayı’nda yapılan altın madenciliği sayesinde zengin bir kent olmuştu. MÖ 7. yüzyıldan başlayarak MS 7. yüzyıl erken Bizans dönemine kadar süren 14 yüzyıl boyunca Sardes gerek ulaşım, gerekse idari ve ticari bakımdan önemli bir kentti. Günümüzde ayaktaki yapıları Sinagog ile Gymnasion’dan oluşuyor. Sinagog MS 3. yüzyılda inşa edilmiş bir yapı. Gymnasion ise Sinagog’un hemen yanında yer alıyor. Gymnasion’un süslü doğu cephesinin MS 3. yüzyılın başında inşa edildiği anlaşılıyor. Bu iki yapının kenarı boyunca uzanan kemerli dükkanlar Bizans Dönemi’ne tarihleniyor.
45- Side Antik Kenti, Antalya.
Antalya’nın Manavgat ilçesinde, Pamphylia’da yer alan önemli kentlerden olan Side Antik Kenti’nin geçmişinin Geç Hitit Dönemi’ne kadar uzandığı tahmin ediliyor. Antik dönemde ulaşımın büyük oranda denizden sağlanması ve ticaretin deniz ulaşımına bağlı olması, şehrin gelişiminde ve yaşamında önemli rol oynuyordu. Side, MÖ 6. yüzyılın ilk yarısında Lidyalıların, MÖ 547-546’da da Perslerin egemenliğine girdi. Pers yönetiminde gelişen kent, MÖ 334’te Büyük İskender’e teslim oldu. İskender’in ölümünden sonra Antigonus’un (323-304), Ptolemaioslar’ın (301-215) ve MÖ 215’ten sonra da Suriye Krallığı’nın kontrolü altına girdi.
46- Smyrna Agorası Antik Kenti, İzmir
İzmir merkezindeki Kemeraltı’nda görülebilen Smyrna Agorası şehre en yakın antik kent olabilir. M.Ö. 4’üncü yüzyılda kurulan Agora adına uygun olarak (Antik Yunan dilinde çarşı anlamına geliyor) şehrin çarşısı olarak kullanılıyormuş. Üç katlı olarak inşa edilip kullanılan Smyrna Agorası yapı kalıntılarının yanı sıra çıkarılan heykeller ve aletler dikkat çekiyor. Agora Antik Kenti’nin kazı çalışmaları hâlâ devam ediyor.
47- Soli Pompeiopolis, Mersin.
Mersin’in Mezitli ilçesindeki Viranşehir mahallesinde bulunan ve MÖ 700’lü yıllarda Rodoslu koloniciler tarafından kurulan Soloi Antik Kenti, Kilikya tarihinin önemli liman kentlerinden biri. Helenistik dönemde Seleukos egemenliğinde olan ve parlak bir dönem yaşayan kent, MÖ 1. yüzyılda yönetimin zayıflamasıyla korsan yağmalarına maruz kalarak zayıfladı. MÖ 78 yılında Pompeius kumandasındaki Roma İmparatorluğu ordusunun eline geçti. Grekçe Soloi , Latince Soli olarak kullanılan ve “Güneş” anlamına gelen kentin adı, bu olaydan sonra Pompeiopolis (Pompeius’un kenti) olarak değiştirildi. 3 bin yıllık antik kent, bugüne kadar ortaya çıkarılan liman, sütunlu cadde, tiyatro, Roma hamamı, kent duvarları, nekropol, su kemeri gibi yapılarıyla dönemin parlak şehirlerden biri olarak dikkat çekiyor.
48- Stratonikeia Antik Kenti, Muğla.
Bünyesinde bulunan gladyatör okulu nedeniyle Gladyatörler Şehri olarak adlandırılan antik kent, kapladığı 7 kilometrelik alanla dünyanın en büyük mermer kentleri arasında gösteriliyor. Antik Çağ, Bizans, Beylikler, Osmanlı ve Cumhuriyet dönemlerine ait geniş yelpazede kalıntılara sahip olan antik kentte günümüze en sağlam ulaşan yapılar arasında Selçuklu hamamı ve Osmanlı dönemine ait Şaban Ağa Camisi bulunuyor. MÖ 3. yüzyılda kurulan antik kente, Seleukos kralı I. Antiokhos tarafından karısı Stratonike’nin adı verilmişti. Hellenistik Dönem boyunca, Seleukos, Ptolemaios, Makedonyalılar, Rodos ve Roma arasında el değiştiren Stratonikeia, MÖ. 130/129 yılında tamamen Roma’ya bağlanmıştı.
49- Teos Antik Kenti, İzmir
Seferihisar’ın Sığacık koyunda yer alan Teos, 3000 yıllık tarihi olan bir antik kent. İyonya kenti olan ve sanatıyla öne çıkan Teos’tan geriye kalan kalıntılar bugün kocaman zeytin ağaçları arasında gezerek görülebiliyor. Teos’un döneminin sanat şehri olarak tanınması ise tesadüf değil. Şehir ilk kurulduğu günlerden itibaren yazarlara, şairlere önem vermiş; Roma İmparatorluğu döneminde ise Ionia ve Hellespontos Dionysos Sanatçıları Birliği Teos’ta kurulmuş.
Teos’un kazı çalışmaları devam ediyor. Ve eğer uzman görüşleri doğru çıkarsa gelecek yıllarda daha çok eserin görülebileceği bir antik kent olacak. Şimdilik antik kentte iki liman, Dionysos Tapınağı, tiyatro, meclis binası ve sur duvarları görülüyor.
50- Termessos Antik Kenti, Antalya.
Denizden ortalama 200 metre yükseklikte, Antalya dağları çevresindeki travertenlerden 1665 metre yükseklikte, Güllük Dağı’nın tepesinde doğal bir platform üzerine kuruldu. Kent, Anadolu’nun en eski halklarından Luvi’lerin soyundan gelme Solym’ler tarafından kuruldu. Büyük İskender, MÖ 333’de kenti kuşattı ve Termesoslular güçlü bir savunma yaparak kenti teslim etmedi. İskender’in ölümünden sonra kent Ptolemaioslar tarafından alındı. MÖ 189 yılında komşu şehir İsinda’yı zapt eden Termessoslular, İsinda halkının şikâyeti üzerine Anadolu’daki Roma kuvvetlerinin komutanı Manlius Vulso tarafından cezalandırıldı. MÖ 71’de, Roma ile ‘dostluk ve ittifak’ içinde olan Termessos’un işlerinde bağımsız olduğu ve kendi kanunlarını kendileri yapacakları konusu da Roma Senatosu’nda tarafından kabul edildi.
51- Tripolis Antik Kenti, Denizli.
Kaynaklarda Tripolis’in ilk adının Apollonia olduğu, daha sonra Geç Helenistik Dönemde Tripolis olarak adlandırıldığı ve ilk kuruluşunun Lidya Devleti zamanında olduğuna ilişkin bilgiler yer alıyor. Kent altın çağını Roma döneminde yaşadı. MS 2. yüzyılda kentte yeni bir yapılanmaya gidildi ve şehir kapıları, caddeler, hamamlar, stadyum, tiyatro ve meclis binası gibi kamu binaları yaptırıldı. Tripolis Antik Kenti’nde günümüze ulaşan yapıların çoğu da Roma dönemi yapısı.
MÖ 2. yüzyıldan itibaren birçok deprem ve savaşa tanıklık ettiği için defalarca tahrip olan Tripolis Antik Kenti, Geç Roma ve Bizans döneminde sur ile çevrildi. Eğimli arazide kurulan kentin surları yer yer burçlarla, gözetleme kuleleri ve kalın duvarlarla desteklendi.
52- Troya Antik Kenti, Çanakkale.
Troya, Homeros’un İlyada ve Odysseia destanlarında geçmesi nedeniyle dünyanın en önemli antik kentleri arasında sayılıyor. Troya’da yapılan kazılarda 9 kültür katı tespit edildi. MÖ 2500-2300 yıllarına tarihlenen Troya II kültür katına ait en dikkat çekici buluntular, Megaron denilen ev örneklerinin temelleri ile Schliemann’ın Priamos’un hazinesi diye adlandırdığı ve Rusya’da Puşkin müzesinde olan buluntu grubu. MÖ 1700-1000 yıllarına tarihlenen ve Troya VI-VII dönemleri genelde Homeros’un Troyası ile özdeşleştirilir. Hellenistik ve Roma Dönemlerini kapsayan Troya VIII. ve IX. katmanlardan günümüze kalanlar ise hamam, odeion, tiyatro, bouleterion gibi mekanlar. Antik kentin ünlenmesine neden olan ve hakkında çok sayıda film ve dizi çekilmesine neden olan olay, Homeros’un destanlarında da geçen Troia Savaşı’ydı.
53- Uzuncaburç (Diocaesarea-Olba) Antik Kenti, Mersin.
Helenistik dönemde merkezi Uzuncaburç’un 4 kilometre doğusundaki Olba Territoriumu’nun ibadet merkezi olan bugünkü Uzuncaburç yerleşim yeri, MS 72 yılında Roma İmparatoru Vespesianus zamanında Olba’dan ayrılarak Diokaesareia (Tanrı-İmparator Kenti) adıyla özerk, kendi adına para basan kent durumuna gelmişti. Bizans döneminin ardından Türklerin buraya şehrin sembolü olan yüksek burcun (Helenistik Kule) ismini vermesiyle “Uzuncaburç” olarak anıldı. Antik kentin en erken yapılarından biri ve belki de tarihsel olarak en önemlisi Zeus Olbios Tapınağı. I. Seleukos Nikator tarafından yaptırıldığı düşünülen tapınak, Anadolu’nun dört bir yanı Korinth tarzında tek sıra 36 sütunla çevrili, peripteros planlı, en eski tapınaklarından biri olarak sanat tarihinde önemli bir yere sahip. Tapınağın yanı sıra beş katlı, konut ve savunma kulesi formundaki kule ve yaklaşık 17 m uzunluğundaki anıt mezar Helenistik döneme ait. Sütunlu cadde, tiyatro, anıtsal giriş kapıları (propylon), anıtsal çeşme binası (nymphaeum), Tyche Tapınağı da Roma döneminden kalma dikkat çeken yapılardan.
54- Xanthos Antik Kenti, Antalya.
Antik dönemde Likya Birliği’nin idari merkezi olarak bilinen Xanthos’un ismi Likya dilinde yazılmış kitabelerde ARNNA şeklinde geçiyor. Kent, MÖ 545–546 yıllarında Pers kumandanı Harpagos tarafından kuşatıldı. Xanthoslular direnmelerine rağmen çaresiz duruma düştüklerinde, kadın ve çocuklarını öldürüp şehri ateşe vererek şehri Harpagos’a bırakırlar. MÖ 475–450 arasında bu kez yangın felaketi ile karşılaştı. MÖ 334 yılında Büyük İskender şehri aldı. İskender’in ölümünün ardından Xanthos, MÖ 309’dan itibaren Mısır Hanedanı Ptolemaios’ların, ardından birçok Likya şehri gibi Suriye Kralı III. Antiochos’un egemenliğine girdi. MÖ 2. yüzyılda Likya Birliğinin başkenti olan Xanthos, MÖ 42 yılında bu kez Romalı Brutus tarafından yerle bir edilmiş, ancak ardından İmparator. Marcus Antonius’un gayretleriyle yeniden imar gördü. MS. 1. yüzyılda Roma egemenliği altındaki Xanthos’ta İmparator Vespasianus adına tak yaptırıldı ve günümüze kalmış Roma yapılarının çoğu bu dönemde inşa edildi. Bizans egemenliği sırasında piskoposluk merkezi olan Xanthos, bu dönemde birçok yeni yapıya kavuştu. 7. yüzyıl sonrası Arap akınları şehrin önemini yitirmesine sebep oldu.
Felsefi Akımlar
Felsefe Akımlar WORD İndir
Agnostisizm (Bilinemezcilik) Tanrının varlığının bilinemeyeceğini ileri süren öğreti.
Anarşizm Devlet başta olmak üzere tüm baskıcı kurum ve kuralların ortadan kaldırılması gerektiğini savunan öğreti.
Bakunin /Kropotkin /Proudhon / Çernişevski
Apoloji (Savunma) Hristiyanlığa karşı yapılan eleştirileri çürütmek adına yapılan savunmalar.
Ataraxia Yargıda bulunmamanın getirdiği huzur hali. Pyron / Timon / Zenon
Ateizm Tanrının varlığını reddeden felsefi öğreti.
Batınilik Kutsal kitaplardaki harf ve sözcüklerden gizli manalar çıkaran görüş. Musevi İbn MEYMUN
Cebriye İnsanın özgür olmadığını savunan öğreti.
Dehriyye (materyalist) Ateist İslam felsefesi dönemi akımı. Ravendi
Deizm Tanrının varlığını kabul edip, her türlü din, kutsal kitap ve peygamberi reddeden öğreti.
Determinizm İnsanın hiçbir davranışında özgür olmadığını savunan öğreti.
Diyalektik Karşıt kavramlardan yola çıkarak senteze ulaşma süreci.
Tez(Siyah) - Antitez(Beyaz) =Sentez(Gri)
Diyalektik İdealizm Diyalektik sistemi kuran doğaüstü bir gücün var olduğunu savunan öğreti. F.Hegel
Diyalektik Materyalizm Diyalektik sistemi kuran doğaüstü bir gücün olmadığını, doğada kendiliğinden ortaya çıktığını savunan öğreti. K.Marks
Dualizm (İkicilik) İki farklı varlık biçimini varlığın kaynağı olarak gören akım. Örn: Madde ve Ruh. R.Descartes
Egoizm (Benmerkezcilik) Her canlı, içgüdüsel olarak önce kendi çıkarını düşünür. T.Hobbes
Emprizim (Duyumculuk) Bilginin kaynağının duyu organları olduğunu savunan öğreti. J.Locke
Entüisyonizm (Sezgicilik) Bilginin sezgiyle elde edilebileceğini savunan öğreti. H.Bergson / Gazali
Epistemoloji Bilgi Felsefesi.
Epokhe Hüküm vermem, yargıların askıya alınmasıdır.
Estetik Sanat felsefesi.
Eşariyye / Maturidiye İnsanın özgür olduğunu ancak mutlak anlamda irade sahibi olmadığını savunan öğreti.
Etik Ahlak felsefesi.
Existansiyalizm (Varoluşçuluk) İnsan varoluşunun getirdiği sorunları ele alan yaklaşım. J.P.Sartre
Fatalizm(Kadercilik) İnsan kaderinin değiştirilemeyeceğine inanan görüş.
Fenomenoloji (Görüngü Bilim, Öz Teorisi) Konusu "Öz"ün araştırılması olan felsefi öğreti. E.Husserl
Hedonizm(Hazcılık)Yaşamın anlamını mutlulukta gören anlayış.
Manevi Haz. Epikuros-Bedensel Haz. Aristippos
Hermeneutik (Yorum Sorunu) Gadamer
Hümanizm (İnsancılık)
İdealizm Varlığı düşünceye bağlayan, düşünce dışında nesnel bir gerçekliği kabul etmeyen felsefi öğreti.
Platon /F.Hegel/Farabi
İndeterminizim
İnsanın davranışlarında tamamen özgür olduğunu savunan akım.
İroni (Alay) Bilgilerinin doğruluğundan emin olan insanlara, aslında yanıldıklarını göstermek için Sokrates in kullandığı, soru ve cevaba dayalı diyalog yöntem.
İşrakilik Mantığa dayalı bilginin yerine mistik tecrübeyle dayalı bilgiyi koyan öğreti. Şahabettin Sühreverdi
Kartezyen Felsefe Descartes felsefesi.
Kinik (Köpekçilik) Sade ve mülksüz yaşam idealine dayalı felsefi öğreti. Sinoplu Diogen
Kritisizm (Eleştirel felsefe) Akıl ve duyumun bilgi edinmede eşdeğer olduğunu savunan öğreti. I.Kant
Liberalizm (Özgürlükçülük) Önceliğin bireyin hak ve özgürlüklerinde olması gerektiğini savunan öğreti.
Maiotik (Doğurtma) Hiçbir şey bilmediğini öne süren insanlara, aslında birçok konuda bilgi sahibi olduklarını göstermek için Sokrates in kullandığı, soru ve cevaba dayalı diyalog yöntem.
Mantıkçı Pozitivizm (Analitik Felsefe /Viyana çevresi)
Felsefenin sembolik mantığı kullanarak dil analizi yapması gerektiğini savunan öğreti. L.Witgenstein
Materyalizm (Maddecilik) Evrendeki tek kaynağın madde olduğunu ve bütün varlıkların maddeden türediğini öne süren felsefi öğreti. K.Marx /Demokritos
Metafizik (Doğa Ötesi) Temel konuları, tanrı, ruh, ölümsüzlük... Vs.
Mimesis (Taklit) Sanatı doğanın taklit edilmesi olarak gören öğreti. Platon / Aristoteles
Monizim (Tekçilik) Varlığın kaynağı olarak tek bir varlık biçimini gören düşünce. Örn: Tanrı
Monoteizm (Tek Tanrıcılık)
Mutezile/Kaderiyye İnsanın, eylemlerini seçmede özgür olduğunu ve irade sahibi olduğunu savunan öğreti.
Nihilizm (Hiççilik) Her türlü ahlaki, geleneksel, dini değer ve otoriteyi reddeden öğreti. F.Nietzche
Ontoloji Varlık Felsefesi.
Otodeterminizm İnsanın, davranışlarında kısmen özgür olduğunu savunan akım.
Panenteizm Tasavvuf anlayışı.
Panteizm (Tüm tanrıcılık) Kâinatın tanrının kendisi olduğunu savunan dini öğreti.
Philosophia (Philio: Sevgi / Sophia: Bilgelik) Bilgi sevgisi.
Pluralizm (Çokçuluk) Varlığın kaynağı olarak ikiden fazla varlık biçimini gören düşünce.
Örn: Empodokles e göre Arke 4 elementtir.
Politeizm (Çok Tanrıcılık) Örn: A.Yunan tanrıları. Zeus, Poseidon.
Pozitivizm Bilimin tek sağlam bilgi türü olduğunu savunan ve metafiziği reddeden öğreti. A.Comte
Pragmatizm(Faydacılık) Fayda sağlayan davranış ve bilgilerin, doğru olduğunu savunan akım. W.James/J.Dewey
Rasyonalizm (Akılcılık) Sokrates /Platon / R.Descartes
Realizm(Gerçekçilik) Bilinçten bağımsız bir gerçekliğin var olduğunu kabul eden öğreti.
Romantizm Toplumun bütün sınıflarına hitap eden, duygu ve coşkunun önemli olduğu ve sade bir dilin kullanıldığı akım.
Rölativizm (Göreli, İzafi) Kişiden kişiye, yer ve zamana göre değişen.
Sekülarizm (Laiklik)
Septisizm (Şüphecilik) Bilgiyi şüpheyle karşılayan, hüküm vermeyen öğreti. Protogoras / Georgias
Sofizm (Sofistler) Doğru bilginin olmadığını savunan öğreti. Protogoras / Georgias
Sosyalizm Eşitliği temel alan felsefi düşünce.
Spiritualizm (Ruhçuluk) Evrenin ruhsal bir temele dayandığını ileri süren öğretilerin genel adı.
Stoa Felsefesi Sade bir yaşam ve eşitlik temeline dayalı felsefi öğreti. Epiktetos / Zenon
Tabiyyun (Natüralistler) Deist islam felsefesi dönemi akımı. Razi
Tao (Patika, Yol) Lao Tse
Teizm Tanrı, kutsal kitap ve peygamberlere inanan dini öğreti . Örn: İslamiyet, Yahudilik
Teleoloji (Amaçlılık) Evrenin belli bir amaç doğrultusunda düzenli olarak ilerlediğini savunan görüş.
Utulitarizm (Toplumsal Faydacılık) Davranışın herkese yarar sağlanması gerektiğini savunan öğreti.
Felsefi Sözler
Aristophanes - Bir yengece, doğru yürümesini asla öğretemezsiniz.
Aristoteles - Kendini bilmek, tüm bilgeliğin başlangıcıdır.
Bacon Francis - İnsan kesin şeylerle yola başlarsa varacağı yer kuşku olacaktır, ama kuşkuyla işe başlamakla yetinirse o zaman kesinliklere ulaşacaktır.
Beauvoir De Simone - Zorbalığın bulunduğu her yerde ikiyüzlülük vardır.
Berkeley George - Esse Est Percipi- Var olmak algılamaktır.
Bruno Giordano - Gömleğin ilk düğmesi yanlış iliklenince diğerleri de yanlış gider.
Camus Albert - İnsan ancak kendisinde olanı verebilir.
-İnsan, olduğu gibi olmayı reddeden tek yaratıktır.
Cicero - Yaşamak İçin Yemelisin, Yemek İçin Yaşamalısın.
-İnsanın hayatını düzenleyen akıl değil, zenginliktir.
Demosthenes - En kolay şey insanın kendisini aldatmasıdır, çünkü bir insan genellikle arzu ettiği şeyin gerçek olduğuna inanır.
Descartes Rene - Cogito ergo Sum. Düşünüyorum, o halde varım.
Diderot - Adaletin aklını kaybettiği yerde felsefe susar.
Erasmus - Körlerin ülkesinde, tek gözlü insan kral olur.
Epiktetos - Yarın bambaşka bir insan olacağım diyorsan. Niye bugünden başlamıyorsun?
- İnsanları tedirgin eden, olan biten değil, olan bitenle ilgili inandıkları.
-Eğer öküzlerle domuzlar konuşabilseydi, yemden başka şey düşünenlerle alay ederlerdi.
Farabi - Sevginin kurduğu devleti adalet devam ettirir.
Goethe Johann Wolfgang - Siz kendinize inanın, başkaları da size inanacaktır.
-Uşağım dahi olsa, hatalarımı düzelten efendim olur.
-Yetenek yalnızlıkta oluşur, karakter ise dünyanın koşuşturmacasında.
Heidegger Martin - Büyük fikirleri düşünenler büyük hatalar yaparlar.
Hegel G.W - Gerçeklik tarihsel bir işlemdir.
Herakleitos - Aynı nehirde iki kere yıkanılmaz
Hobbes Thomas - Devlet olmadan insanın yaşamı yalnız, fakir, mutsuz ve kısadır.
Horatius - Zamanın mahvetmeyeceği bir şey yoktur.
Kierkegaard Soren - Korktukları sürece nefret de edecekler.
-Hayat yalnızca geriye dönük anlaşılır, ancak ileri doğru yaşanmak zorundadır.
-Duanın amacı Tanrı’yı etkilemek değil, dua edenin tabiatını değiştirmektir.
-Kaygı özgürlüğün sersemliğidir.
Konfüçyüs - Hayat gerçekten basit, ama biz bunu karmaşık hale getirmek için ısrar ediyoruz.
Lao Tzu - Bilenler konuşmazlar. Konuşanlar bilmezler.
Leibniz Gottfried Wilhelm - Olabilecek dünyaların en iyisinde yaşıyoruz
Lessing Gotthold Ephraim - Çok bilenin, derdi de çok olur.
Yanlış düşün bu sorun degil… Ama her zaman kendin düşün.
Marks Karl - Filozoflar dünyayı yalnızca yorumlamışlardır oysa sorun onu değiştirmektir.
Montaigne De Michel - Adaletin olmadığı yerde ahlaktan bahsedilemez.
-İnsanlar başaklara benzerler, içleri boşken başları havadadır, doldukça eğilirler.
-İnsan vardır zamanı kendi hesabına yontar, insan da vardır bir ömür boyu zaman onu yontar.
Montesquie - Dünyada başarı kazanabilmek için aptal görünmeli, akıllı olmalıdır.
Niethzche Friedrich - Çaresizleri, merhametiniz değil, cesaretiniz kurtarmıştır.
-Az şeye sahip olanın köleliği de az olur, yaşasın asil yoksulluğum!
-Bazı şeyleri yarımbBileceğine, bir şey bilme daha iyi
-İnsan ağaca benzer. Ne kadar yükseğe ve aydınlığa çıkmak isterse kadar kök salar yere, aşağılara, karanlığa, derinlere kötülüğe.
-Gerçekten kül olmadan kendinizi nasıl yenileyebilirsiniz
-İnançlar hakikat düşmanları olarak, yalanlardan daha tehlikelidir.
-Tanrı öldü.
-Bir filozof söyledikleri ya da yazdıklarıyla tanınmamalı, nasıl yaşadığıyla, hatta yürüyüşüyle tanınmalıdır.
-Delilik, kişide seyrek görülür; ancak gruplar, partiler, uluslar, çağlar için bir kural halindedir.
-Korku ahlakın anasıdır.
Platon - Küçük şeylere gereğinden çok önem verenler, elinden büyük iş gelmeyenlerdir.
-Siyasete katılmayı reddetmenin cezalarından biri, aşağılık kişiler tarafından yönetilmenizdir.
-Zeki adamlar söyleyecek bir şeyleri olduğu için konuşurlar. Aptallar, konuşmaları gerektiği için.
-Merak bir filozofun en düşkün olduğu şeydir. Çünkü felsefenin bundan başka bir başlangıcı yoktur.
-Adaletsizliği işleyen, çekenden daha sefildir.
Rousseau Jean Jacques - Eldeki para hürriyetin aletidir. Fakat peşi kovalanan para, tam tersine kölelik aletidir.
Russell Bertrand - Ne kadar az bilirseniz; o kadar şiddetle müdafaa edersiniz.
Sartre Jean Paul - Özgürlük bir sürgündür ve ben özgür olmaya mahkumum.
-Yalnızlık, düşündüklerinizin kafanızın duvarlarına çarpıp tekrar içerde kalmasıdır.
-Hayatta yapılacak o kadar çok hata var ki, aynı hatayı yapmakta ısrar etmenin anlamı yok.
Schiller Friedrich - Böcek olmayı kabullenenler, ezilince şikayet etmemelidirler.
Schopenhauer Arthur - Mutluluk kendi kendine yetenlerindir.
Seneca Lucius Annaeus - Yalnız verilene bakma; verene de bak.
-Başlayan her şey biter.
-Gençliğinde bilgi ağacı dikmeyen, yaşlılığında rahatlayacağı bir gölge bulamaz.
-Kitapsız yaşamak, kör sağır, dilsiz yaşamaktır.
-Zor olduğundan cesaret edemiyor değiliz, tersine cesaret edemediğimiz için zordur.
-Bir insan hangi limana ulaşmak istediğini biliyorsa, onun için her rüzgar uygundur.
-Hepimiz yaşamın kısalığından söz ederiz de, boş geçen zamanlarımızı nasıl kullanacağımızı bilemeyiz.
-Her şey değişir ve hiçbir şey olduğu gibi kalmaz. Doğa her şeyi değiştirir ve her şeyin şeklini değiştirmeye zorlar.
-Bazı kişilerin düşüncelerinden daha saçma bir şey var mı acaba? Geleceği önceden görmekle böbürlenenleri kastediyorum Gelecek olan her şey belirsizlik içinde yatar. Hiç durup beklemeden yaşa!
-Yaşlanmadan önce, iyi yaşamak; yaşlandıktan sonra da, iyi ölmek istedim.
Sokrates - Bütün bildiğim, bir şey bilmediğimdir.
-Sorgulanmayan yaşam yaşanmaya değer değildir.
-Ben bilmediğimi bildiğim için, öteki insanlardan akıllıyım.
-Güçlü beyinler fikirleri tartışır, vasat beyinler olayları tartışır, zayıf beyinler insanları.
Spinoza Baruch- Havaya atılan bir taş düşünebilseydi kendi isteğiyle yere düştüğünü sanırdı.
Thales - Umut, yoksulun ekmeğidir.
- Dünyada en zor şey, insanın kendini bilmesidir.
Voltaire - Kendini akıllı sanan herkes aptaldır.
Türk Felsefeciler
Hasan Ali Yücel (1897 /1961)
Öğretmen, eski Milli Eğitim Bakanı ve Köy Enstitülerinin kurucusudur.
1897’de İstanbul’da doğdu. Mekteb-i Osmani, Vefa İdadisi, Darülmuallimin-i Âliye’de (Yüksek Öğretmen Okulu) öğrenim gördü. 1922’de öğretmenliğe başladı. 1932 yılında Dolmabahçe’de toplanan Dil Kurultayı’nın ardından Türk Dil Kurumu etimoloji kolu başkanlığına seçildi.
1938’de 2. Celal Bayar hükümetinde Milli Eğitim Bakanı oldu. Refik Saydam ve Şükrü Saracoğlu hükümetlerinde bakanlık görevi yaptı. Döneminin Milli Eğitim Bakanlığı’nın en parlak dönemi olduğu kaydedilir.
Üniversite reformu, Köy Enstitülerinin kurulması, Tercüme Bürosunun kurulması, ilk Türkçe ansiklopedi olan Türk Ansiklopedisi’nin ilk çalışmaları onun bakanlığı döneminde gerçekleştirilmiştir.
Devlet Konservatuvarı’nın kurulmasında, Türkiye’nin UNESCO’ya girişinde, Üniversiteler Yasası’nın çıkartılmasında önemli katkıları oldu.
1946’da 7 yıl sürdürdüğü Milli Eğitim Bakanlığı görevinden ayrılarak, gazetecilik mesleğine dönmüştür.
1956’da Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları’nı kurdu ve yönetimini üstlendi. 1961’de hayata veda etti.
Afşar Timuçin (1939 / …)
Sanat ve bilimin birbiriyle bağlantılı olduğunu ifade etmektedir. Ona göre sanat ve bilim benzerlikleri söz konusu olduğunda ayrı düşünülemezler.
Kitaplar
· Descartes (Descartes'çi bilgi kuramının temellendirilişi), doktora tezi (1972)
· Aristoteles Felsefesi (1976)
· Nazım Hikmet'in Şiiri (1978)
· Descartes Felsefesine Giriş (1980)
· Niçin Yapısalcılık Değil (1984)
· Niçin Varoluşçuluk Değil (1985)
· Estetik (1987)
· Düşünce Tarihi I/ Gerçekçi düşüncenin kaynakları (1994)
· Düşünce Tarihi II/ Gerçekçi düşüncenin gelişimi (1994)
· Düşünce Tarihi III/ Gerçekçi düşüncenin çağdaş görünümü (1994)
· Felsefe Sözlüğü (1978, genişletilmiş baskı 2000)
· Sevmek Ne Güzel Şeydir (1991)
· Gerçekçi Düşünce Gerçekçi Sanat (1992)
· Felsefe Bir Sevinçtir (1995)
· Özgür Prometheus (1997)
· Aşkın Diyalektiği (2002)
· Ölesiye Sevmek (2003)
· Yeni Şiirimizin Kısa Romanı (2003)
· Felsefeye Giriş (2003)
· Demokrasi Bilinci (2004)
· İçimizdeki Deprem (2005)
· Estetik bakış (2005)
· Erken Ölümler (2005
· Felsefeye Giriş 2003
· Nerede İnsan Varsa Orada Umut Vardır
· Gençler İçin Felsefe Tarihi (2011)
· Bulutlar Deniz Kokar (2002)
Ahmet Arslan (1944 / …)
Felsefenin bilim olmadığını, bilimden daha “üstün”, “ayrıcalıklı” bir uğraş olduğunu, felsefede “bilimde olduğundan daha büyük ölçüde 'yaratıcı zeka'ya, bilgi birikimine, seziş ve duygulara” ihtiyaç olduğunu iddia etmşitr.
Kitaplar
· Haşiye Ala't-Tehafüt Tahlili, 1987
· Kemalpaşazâde'nin Tehâfüt Hâşiyesi, 1987
· Felsefeye Giriş, 1994
· İslam, Demokrasi ve Türkiye, 1999
· İslam Felsefesi Üzerine, 1999 [İslam felsefesi hakkındaki birtakım makalelerinin derlemesi]
· İbni Haldun, 2002
· Felsefe, 2004 [Lise felsefe ders kitabı]
· İlkçağ Felsefe Tarihi 1: Sokrates Öncesi Yunan Felsefesi, 2006
· İlkçağ Felsefe Tarihi 2: Sofistlerden Platon'a, 2006
· İlkçağ Felsefe Tarihi 3: Aristoteles, 2007
· İlkçağ Felsefe Tarihi 4: Helenistik Dönem Felsefesi: Epikurosçular Stoacılar Septikler, 2008
Ahmet Cevizci (1959 / 2014)
Hıristiyan apolojistlerinden başlayarak patristik felsefeyi, skolastik felsefeyi ve İslam felsefesini derinlemesine incelemiştir.
Kitaplar
· 17. Yüzyıl Felsefesi · Aydınlanma Felsefesi · Batı Düşüncesi: Felsefi Temeller (Kasım Küçükalp ile) · Bilgi Felsefesi · Bir Bakışta Felsefe · Büyük Felsefe Sözlüğü · Ders Geçme ve Kredili Sistem Uygulayan Liseler için Felsefe 1-2 Ders Kitabı · Eğitim Felsefesi · Eğitim Sözlüğü · Etik/Ahlak Felsefesi · Felsefe · Felsefe Ansiklopedisi [Editör] · Felsefe Sözlüğü · Felsefe Tarihi: Thales'ten Baudrillard'a · Felsefe Tarihine Giriş · Felsefenin Kısa Tarihi · Felsefeye Giriş · İlkçağ Felsefesi · Lise 3 Felsefe Ders Kitabı · Liseler İçin Ders Kitabı: Felsefe Tarihi · Ortaçağ Felsefesi · Platon · Sokrates · Uygulamalı Etik |
Ahmet İnam (1947 / ….)
Felsefeci, eğitimci, yazar, akademisyendir.
Mantık, bilim felsefesi, kümeler kuramı, endüktif ve model mantık, dil felsefesi, tarih felsefesi, ahlak, estetik, iletişim felsefesi alanında çalışmaları vardır.
Kitaplar
· Hayatımızdaki ince Şeylere Dair - Ahmet İnam - Pan Yayıncılık
· Keşiş Cinler ve Tanıklar - Ahmet İnam - Çolpan
· Bilimin Binbir Yüzü - Ahmet İnam - Vadi Yayınları
· Mutsuzluk Ahlaksızlıktır - Yaşam Üstü Söyleşiler - Ahmet İnam - İmge Kitabevi
· Yaşamla Yoğrulmuş Bilgi - Ahmet İnam - Say Yayınları
· Hıyaran - Ahmet İnam - Vadi Yayınları
· Şiir Bir - Ahmet İnam - Hayal
· Şiirin Sınırsızlığında Şiire Dalışlar - Ahmet İnam - Aktif Düşünce Yayıncılık
· Bir Sevda Yorumu Kitabı-Gülden ile Hoca - Ahmet İnam – Çolpan
Aydın Sayılı (1913 / 1993)
Bilim; din, dil, ırk ve cinsiyet gözetmeksizin insanlığın tek ortak mirasıdır.
Kitaplar
· Bilim Tarihi
· Orta Çağ Bilim ve Tefekküründe Türklerin Yeri
· Atatürk ve Bilim
· Mısırlılarda ve Mezopotamyalılarda Matematik, Astronomi ve Tıp
· Kopernik ve Anıtsal Yapıtı / Copernicus and His Monumental Work
· Uluğ Bey ve Semerkand'daki İlim Faaliyetleri Hakkında Gıyaseddün-i Kaşi'nin Mektubu
· Abdülhamid İbn Türk'ün Katışık Denklemlerde Mantıki Zaruretler Adlı Yazısı ve Zamanın Cebri
· Ebu Nasr il-Farabi'nin Hala Üzerine Makalesi
· Aydın Sayılı Külliyatı 5-Bilim Ve Öğretim Dili Olarak Türkçe
Bedia Akarsu (1921 / 2016)
Gerçek anlamda çağdaş felsefenin Kant’la başladığını söylemekle birlikte, Kant öncesi dönemin felsefesini de inceler.
Kitaplar
· W. von Humboldt'ta Dil-Kültür Bağlantısı (1955)
· Max Scheler'de Kişilik Problemi (1962)
· Modern Toplumda Kadın (1963)
· Mutluluk Ahlakı (1965)
· Kant'ın Ahlak Felsefesi (1968)
· Atatürk Devrimi ve Yorumları (1969)
· Felsefe Terimleri Sözlüğü (1975)
· Çağdaş Felsefe (1979)
Betül Çotuksöken
Felsefe anlayışı, Kantçı anlamda aydınlanmadır.
Kitaplar
· Antropontoloji ya da İnsan-Varlıkbilgisi
· Antropontolojinin Işığında Etik ya da Ahlak Felsefesi
· Felsefe: Özne-Söylem
· Radyoda Felsefe
Bilge Akarsu (1930 / 1995)
Öykü, roman, deneme yazarıdır.
Metinlerinde felsefi sorunları işlemiş ya da onun metinleri felsefi incelemenin konusu olarak görülmüştür.
Postmodern romanın Türkiye'deki önemli isimleri arasında değerlendirilmektedir.
Kitaplar
Öyküleri
· Troya’da Ölüm Vardı (1963)
· Uzun Sürmüş Bir Günün Akşamı (1970)[14]
· Göçmüş Kediler Bahçesi (1980)
· Kısmet Büfesi (1982)
· Lağımlaranası ya da Beyoğlu
· Susanlar (2008) (öykü, şiir, deneme, röportaj)
Romanları
· Gece (1985)
· Kılavuz (1990)
· Denemeleri
· Ne Kitapsız Ne Kedisiz (1994)
· Narla İncire Gazel (1995)
· Altı Ay Bir Güz (1996) (ölümünden sonra yayınlandı)
Cemal Yıldırım (1925 / 2009)
Mantık ve felsefe profesörüdür.
Bilim felsefesinin önde gelen isimlerindendir.
Kitaplar
· 100 Soruda Evrim Kuramı ve Bağnazlık, Gerçek Yayınevi (1989)
· 100 Soruda Mantık El Kitabı (1976)
· Ansiklopedik Çağdaş Felsefe Sözlüğü, Doruk Yayınları (2004)
· Belgelerle Ağrıda Ermeni Mezalimi, Bilge Karınca Yayınları (2002)
· Bilim Felsefesi, Remzi Kitabevi (1979)
· Bilim Tarihi, Remzi Kitabevi (1983)
· Bilimin Öncüleri, TÜBİTAK Yayınları (1996)
· Bilimsel Düşünme Yöntemi, Bilgi Yayınevi (1997)
· Çağdaş Felsefe Sözlüğü, Bilgi Yayınevi (2000)
· Delal ile Zişan'ın Vuslat Gecesi, IQ Kültür Sanat Yayınları (2003)
· Doğru Düşünme Yöntemi (1988)
· Evrim Kuramı ve Bağnazlık, Bilgi Yayınları (1989) 975-494-710-4
· Eğitim Felsefesi, Açıköğretim Fakültesi Yayınları (1987)
· Eğitimde Araştırma Metodları (1966)
· Eğitimde Ölçme ve Değerlendirme, ÖSYM (1983)
· Logic: The Study of Deductive Reasoning, ODTÜ Yayınları (1973)
· Mantık: Doğru Düşünme Yöntemi, Verso Yayınları (1987)
· Matematiksel Düşünme, Remzi Kitabevi (1996)
· Science: Its Meaning and Method, ODTÜ Yayınları (1971)
· The Logic of Value Judgments, ODTÜ Yayınları (1965)
· The Patterns of Scientific Discovery, ODTÜ Yayınları (1981)
Doğan Özlem (1944 / 2022)
Bilim felsefesi ve siyaset felsefesi başta olmak üzere, hermeneutik açıdan bir “evrensellik/evrenselcilik”, “neoliberalizm” ve “post-modernizm” eleştirileri yapmıştır.
Kitaplar
· Bedia Akarsu Armagani, Betül Çotuksöken ile birlikte
· Bilim Felsefesi (ders notları)
· Bilim, Tarih ve Yorum
· Etik –Ahlâk Felsefesi-
· Felsefe ve Doğa Bilimleri
· Felsefe ve Tin Bilimleri (hazırlanıyor).
· Felsefe Yazıları
· Kavramlar ve Tarihleri I
· Kavramlar ve Tarihleri II
· Kültür Bilimleri ve Kültür Felsefesi
· Liseler için Mantık
· Mantık, Klasik/Sembolik Mantık, Mantık Felsefesi
· Max Weber'de Bilim ve Sosyoloji
· Metinlerle Hermeneutik (Yorum bilgisi) Dersleri (2 cilt)
· Selâhattin Hilâv'a Saygı, Güçlü Ateşoğlu ile birlikte
· Siyaset, Bilim ve Tarih Bilinci
· Tarih Felsefesi
· Tarih Felsefesi: Seçme Metinler, Güçlü Ateşoğlu ile birlikte
· Vehbi Hacıkadiroğlu Armağanı: Felsefe Tartışmaları, Hayrettin Ökçesiz ve Şükrü Argın ile birlikte Mehmet Küçük'e
Hilmi Ziya Ülken (1901 / 1974)
Mantık ve Sistematik felsefe kürsüsünde ders verdi.
1957’de kendisine ordinaryüs profesörlük unvanı verildi.
Kitaplar
Sosyoloji ve felsefe
· Umumi Ruhiyat (1928)
· Umumi İçtimaiyat (1931)
· Aşk Ahlakı (1931)
· Türk Tefekkürü Tarihi (1933-1934)
· İnsanî Vatanperverlik (1933)
· Türk Filozofları Antolojisi (1935)
· Türk Mistisizmini Tedkike Giriş (1935)
· Uyanış Devirlerinde Tercümenin Rolü (1935)
· İçtimai Doktrinler Tarihi (1941)
· Ziya Gökalp (1942)
· Dini Sosyoloji (1943)
· Şeytanla Konuşmalar (1943)
· Yahudi Meselesi (1944)
· İslam Düşüncesi (1946)
· Ahlak (1946)
· Millet ve Tarih Şuuru (1948)
· Sosyolojinin Problemleri (1953)
· Veraset ve Cemiyet (1957)
· Tarihî Maddeciliğe Reddiye (1958)
· Türkiye’de Çağdaş Düşünce Tarihi (1966)
· Eğitim Felsefesi (1968)
· İslam Felsefesi (1969)
· Varlık ve Oluş (1969)
Roman
· Posta (1941)
· Yarım Adam (1942)
İonna Kuçuradi (1936 / ……)
Dünya Felsefe Federasyonları başkanlığına seçilen ilk kadındır.
1969 da Hacettepe Üniversitesi Felsefe Bölümünü kurdu.
Özgürlük problemini etik açıdan ele almış ve varoluşçuluk ekseninde yanıtlamıştır.
Kitaplar
· Perdenin Arkası -Şiirler- (1962)
· Max Scheler ve Nietzsche'de Trajik (1965)
· Nietzsche ve İnsan (1966)
· Schopenhauer ve İnsan (1967)
· Liselerimizde Felsefe Öğretimi (1969)
· İnsan ve Değerleri: Değer Problemi (1971)
· Etik (1977)
· Sanata Felsefeyle Bakmak (1980)
· Çağın Olayları Arasında (1980)
· Uludağ Konuşmaları - Özgürlük, Ahlâk, Kültür Kavramları (1988)
· Yüzyılımızda İnsan Felsefesi - Takiyettin Mengüşoğlu'nun Anısına (1997)
· Ahlak Etik ve Etikler (2019)
Macit Gökberk (1908 / 1993)
Gökberk’in çalışmaları felsefe tarihi ile dil ve bilgi sorunu olmak üzere iki konuda yoğunlaşmıştır.
Uzun yıllar Türk Dil Kurumunun da başkanlığını yapmıştır.
Kitaplar
· Kant ile Herder’in Tarih Anlayışları (1948)
· Felsefe Tarihi (1961)
· Felsefenin Evrimi (1979)
· Değişen Dünya Değişen Dil (1980)
Mübahat Türker Küyel (1927 /2022)
Eskiçağ Felsefesi’ni dışlamayan, fakat Ortaçağ Felsefesi’nin ve İslâm Felsefesi’nin değerlendirilmesi gerektiğini savunan yaklaşımın öncülüğünü yapmıştır.
Kitaplar
· Türkiye’de Cumhuriyet Dönemi’nde Felsefe Eylemi (1976)
· Fârâbî’ye Atfedilen Küçük Bir Eser (1989)
· Fârâbî’nin Peri Hermeneias Muhtasarı (1990)
· Fârâbî’nin Şerâ’it ul-Yakîn’i (1990)
· Fârâbî’nin Bazı Mantık Eserleri (1990)
· Fârâbî’nin Geometri Felsefesine İlişkin Metinler (1992)
· Prof.Aydın Sayılı’nın Mısırlılarda ve Mezopotamyalılarda Matematik, Astronomi ve Tıp Adlı Eserinin Muhtasarı (1996)
· Atatürk’ün Saâdet Anlayışı Hakkında Bir Deneme (1997)
Nermi Uygur (1925 / 2005)
PEN (Dünya Yazarlar Birliği), Türk Dil Kurumu ve Türk Fizik Derneklerine üye olmuştur. Felsefede denemeci anlayışın öncüsüdür.
Kitaplar
· Edmund Husserl'de Başkasının Ben'i Sorunu, 1958; Türk Dil Kurumu 1959 Bilim Ödülü; 1998
· Dilin Gücü, 1962, 1997
· Felsefenin Çağrısı, 1962, 1995
· Dünya görüşü, 1963
· Güneşle, 1969, 1997
· İnsan Açısından Edebiyat, 1969, 1999
· Türk Felsefesinin Boyutları, 1974, 1988, 2002,
· Kuram-Eylem Bağlamı: Çözümleyici Bir Felsefe Denemesi, 1975, 1996
· Dil Yönünden Fizik Felsefesi, 1979, 1985
· Yaşama Felsefesi, 1981, 1998
· Kültür Kuramı, 1984, 1996
· Bunalımdan Yaşama Kültürü, 1989, 1997
· Çağdaş Ortamda Teknik, 1989, 2002
· İçi Dışıyla Batı'nın Kültür Dünyası, 1992, 1998
· Tadı Damağımda: Bir Okur-Yazarın Kitap Okuma Serüvenleri, 1995, 1996; Türkiye Gazeteciler Cemiyeti 1995
· Başka-Sevgisi, 1996
· Salkımlar, 1998
· Dipten Gelen, 1999
· Denemeli Denemesiz, 1999
· İçimin Sesi, 2001
· Eşekler, İkindiler, Yetişimler, 2004
Nurettin Topçu (1909 / 1975)
Din bilgi kaynağı değil, kuvvet kaynağıydı. Dindar adam başkalarından çok şey bilen değil, daha çok kuvvetli olan insandır, düşüncesini savunmuştur.
Tasavvuf düşüncesinin temeli vahdet-i vücud, ahlaklılığın en yüce mertebesidir.
Kitaplar
· Türkiye'nin Maarif Davası
· İsyan ahlakı
· Yarınki Türkiye
· İslam ve İnsan
· Ahlak Nizamı
· İradenin Davası
· Mehmed Akif
· Felsefe
· Büyük Fetih
· Bergson
· Amerikan Mektupları Düşünen Adam Aranızda
· Ahlak
· Devlet ve Demokrasi
· Sosyoloji
· Millet Mistikleri
· Psikoloji
· Mantık
· Mevlana ve Tasavvuf
· Reha
· Kültür ve Medeniyet
· Taşralı
· Varoluş Felsefesi Hareket Felsefesi
· Var Olmak
Nusret Hızır (1889 / 1980)
Felsefe ve bilimin kendine ait bir dili olduğu savunur. Felsefe ve bilimin kendi dili ve özel kavramları olduğunu belirtir.
Analitik felsefeyi benimsemiştir.
Kitaplar
· "Felsefe Yazıları", 1976
· "Bilimin Işığında Felsefe", 1985
· "Geride Kalanlar", 1987
Ömer Naci Soykan (1945 / 2017)
Bilgi felsefesi, dil felsefesi ve estetik alanlarındaki çalışmalarıyla tanınan akademisyendir.
Kitaplar
· Felsefe ve Dil
· Kuram Eylem Birliği Olarak Sanat
· Türkiye’den Felsefe Manzaraları (4 cilt)
· Arayışlar (2 cilt)
Orhan Hançerlioğlu (1916 / 1991)
Yazar ve araştırmacıdır.
1939 yılında İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesi'ni bitirdi.
Keşan ve Karaisalı’da kaymakamlık yaptı.
İstanbul Belediye Müfettişi, Emniyet Şube Müdürü, İstanbul Belediyesi Şehir Tiyatrosu Müdürlüğü yaptı.
1954’ten sonra İETT Hukuk İşleri Müdürü olarak çalıştı. 1978’de emekli oldu.
Kitaplar
Roman ve Öykü Kitapları
· Yedinci Gün
· Ali
· Ekilmemiş Topraklar
· Bordamıza Vuran Deniz
· Karanlık Dünya
· Kutu Kutu İçinde
· Oyun
· Büyük Balıklar
· Düşünce Tarihi
· Felsefe Ansiklopedisi
· İnanç Tarihi
· Felsefe Sözlüğü
· Türk Dili Sözlüğü
· Dünya İnançları Sözlüğü
· İslam İnançları Sözlüğü
· Ruhbilim Sözlüğü
· Toplumbilim Sözlüğü
· Ekonomi Sözlüğü
· Ticaret Sözlüğü
Oruç Aruoba (1948 / 2020)
Yazar, şair, akademisyen ve felsefecidir.
Aşk ve felsefeyi tek potada eritmeyi başaran nadide yazarlardan biridir.
Kitaplar
· Tümceler, Bir Yerlerden Bir Zamanlar, 1990
· De ki İşte, 1990
· Yürüme, 1992
· Hani, 1993
· Ol/An, 1994
· Kesik Esin/tiler, 1994
· Geç Gelen Ağıtlar, 1994
· Sayıklamalar, 1994
· Uzak, 1995,
· Yakın, 1997
· Ne Ki Hiç, 1997
· İle, 1998
· Çengelköy Defteri, 2001
· Zilif, 2002
· Olmayalı, 2003, Metis Yayınları
· Doğançay'ın Çınarları, 2004
· Benlik, 2005
· Meşe Fısıltıları 2007
· David Hume'un Bilgi Görüşünde Kesinlik, 1974
· Nesnenin Bağlantısallığı (Hume - Kant- Wittgenstein), 1979
· A Short Note on the Selby-Bigge Hume, Tebliğ 1976
· The Hume Kant Read, Tebliğ, 1988
Osman Caner Taslaman (1968 / …)
Akademisyen, Kur'an araştırmacısı ve yazardır.
Kitaplar
· Ahlak, Felsefe ve Allah
· Allah, Felsefe ve Bilim
· Allah'ın Varlığının 12 Delili
· Arzulardan Allah'a
· Big Bang ve Tanrı
· Bir Müslüman Evrimci Olabilir mi?
· Evren'den Allah'a
· Evrim Teorisi, Felsefe ve Tanrı
· Kuantum Teorisi, Felsefe ve Tanrı
· Kur'an ve Bilimsel Zihnin İnşası
· Küreselleşme Sürecinde Türkiye'de İslam
· Modern Bilim, Felsefe ve Tanrı
· Terörün ve Cihadın Retoriği
· İslam ve Kadın
· Neden Müslümanım?
· Hayretten Hayranlığa Aforizmalarım
· Tarihselcilik: Çelişkiler Bataklığında
· Tanrı Parçacığı
· Fıtrat Delilleri
Rıza Tevfik Bölükbaşı (1869 /1949)
Felsefe, dil, sosyoloji, folklor, tasavvuf, eğitim, politika ve sanat gibi birçok alanda faaliyet göstermiştir.
İlk lise felsefe ders kitabını yazmıştır.
Kitaplar
· Estetik
· Tevfik Fikret
· Serâb-ı Ömrüm
· Textes Houroufis
· Ontoloji Mebâhisi
· Bergson Hakkında
· Sanat ve Estetik Yazıları
· Biraz da Ben Konuşayım
· Mufassal Kāmûs-ı Felsefe
· Ömer Hayyam ve Rubaileri
· Darülfünun Felsefe Ders Notları
· Tekke ve Halk Edebiyatı Makaleleri
· Mâba‘dettabiiyât Derslerine Ait Vesâik
· Türk Dili ve Edebiyatı Üzerine Makaleler
· Abdülhak Hâmid ve Mülâhazât-ı Felsefîyesi
· Gülşen-i Raz Hakkında Tetebbu'at-ı Felsefiyye
· Şiiri ve Sanat Anlayışı Üzerine Rıza Tevfik’ten Ali İlmî Fânî’ye Bir Mektup
Süleyman Hayri Bolay (1937 / ….)
İslam felsefesi, batı felsefesi, Osmanlı düşünce hayatı başlıca çalışma alanlarıdır.
Kitaplar
· Tanzimat’tan Günümüze Türk Düşünürleri (7 Cilt - 8 Kitap) (editör)
· Türkiye'de Ruhçu ve Maddeci Görüşün Mücadelesi
· Aristo Metafiziği ile Gazzali Metafiziğinin Karşılaştırılması
· Ferid Kam
· Osmanlı Düşünce Dünyası
· Felsefe Doktrinleri ve Terimleri Sözlüğü
· Türk Düşüncesinde Gezintiler
· Felsefe Dünyasında Gezintiler
· Bilimin Değeri Meselesi
Takiyettin Mengüşoğlu (1905 / 1984)
İnsan felsefesi olarak bilinen alanın Türkiye'deki temsilcisidir.
"İnsan nedir?" sorusu üzerine sorgulamalar yürüten bu felsefe Antik Çağ'da başlar, Immanuel Kant ile temelleri oluşturulur.
Kitaplar
· Kant'ın Felsefesi
· Kant ve Scheler'de İnsan Problemi
· İnsan Felsefesi
· Felsefeye Giriş
· Değişmez Değerler, Değişen Davranışlar
Teo Grünberg (1927 / …)
Mantık ve bilim felsefesi alanlarında uluslararası alanda önemli çalışmalar yapmıştır.
Kitaplar
· Anlam Kavramı Üzerine Bir Deneme
· Anlama, Belirsizlik ve Çok-Anlamlılık
· Bilim Felsefesi
· Epistemik Mantık Üzerine Bir Araştırma
· Felsefe ve Felsefî Mantık Yazıları
· Language, Logic, and Empirical Knowledge: Collected Papers 1965-2005
· Mantık Terimleri Sözlüğü
· Modern Logic
· Modern Mantık ve Uygulamaları
· Sembolik Mantık El Kitabı 1: Temel Mantık
· Sembolik Mantık El Kitabı 2: Özel Mantık Sistemleri
· Sembolik Mantık El Kitabı 3: Sembolik Mantığın Uygulamaları
Makale
· "A Tableau System of Proof for Predicate-Functor Logic and Identity", 1983
· "Predicate-Functor Logic with Operation Symbols", 1986
· "Carnap and Kuhn: Arch Enemies or Close Allies?", 1995
· "Long Run Consistency of Beliefs as Criterion of Empirical Knowledge", 1995
· "Two-Dimensional Semantics forPredicate-Functor Languages with Operation Symbols", 2022
· "On the Fundamental Role of ‘Means That’ in Semantic Theorizing", 2023
Uluğ Nutku (1935 / 2014)
Çalışmalarında tarihsel bağlamları içerisinde; nedensellik, bilimsellik, özgürlük, ölüm, kader, kısmet, kültür, insan, toplum, düşünme, eylem, mutluluk, amaç, bilim, inanç gibi birçok kavram üzerinde durmuş, bu kavramların anlamları hakkında çözümlemelerde bulunmuştur.
Kitaplar
· İnanmanın Felsefesi, 2012
· Gezgin Felsefe, 2011
· Daha Güncel Felsefe, 2006
· Felsefe ve Güncellik, 2005
· Ur Uruk Urşu - Şiir Damlası Tarih (şiir kitabı), 2005
· İnsan Felsefesi Çalışmaları, 1998
Felsefe Öğretmeni
Felsefe, insanın varoluş, ahlak, değerler, akıl ve din gibi temel konulara ilişkin sorular sorarak sorgulamsını içeren bir disiplindir. Amacı, akılcı ve temellendirilmiş yanıtlar bulmak ve yaşamı daha iyi anlamamızı sağlamaktır.
Felsefe Öğretmeni Kimdir?
Günümüzde felsefe eğitimi orta öğretim kurumlarında felsefe öğretmeni tarafından verilmektedir. Felsefe öğretmeni olabilmek için, Eğitim fakültesi Felsefe grubu öğretmenliği bölümü mezunu olamak gerekmektedir. Ancak Pedagojik formasyon eğitimi almak koşulu ile Fen-Edebiyat Fakültesi; Felsefe, Psikoloji, Sosyoloji bölüm mezunlarıda Felsefe öğretmeni olabilmektedir.
FELSEFENİN KELİME ANLAMI
Philo: Sevgi + Sophia: Bilgi = Philosophia (Bilgelik sevgisi)
FELSEFENİN ANAVATANI
-M.Ö 6. yy İonya da doğmuştur.
-Felsefe, eleştirel bir yaklaşımla gerçeğe ulaşma çabasıdır.
THALES (MÖ 624 – 546) İLK FİLOZOF
FELSEFENİN ANTİK YUNANDA DOĞUŞUNUN NEDENLERİ
1- Ekonomik durumunun iyi olması: Ticaret yolları(Kral yolu), Üzüm ve Zeytin gibi değerli tarımsal ürünler
2- Zengin kültürel ortama sahip olması
3- İlk defa tanrılardan bağımsız olarak, insan aklıyla hareket edilmesi.
FELSEFİ BİLGİNİN ÖZELLİKLERİ
1-Rasyoneldir. (Akla dayalıdır)
2-Eleştireldir. (Şüpheci ve sorgulayıcıdır)
3-Sistematik ve tutarlıdır.
4-Evrenseldir.
5-Özneldir.
6-Görecelidir. (Kesin değildir)
7-Varlığı bütün olarak ele alır.
8- Refleksiyonlu bir bilgidir.
9-Birikimsel, yığılan bir bilgidir.(Kümülatif bilgi)
10-Sorular cevaplardan daha önemlidir.
11-Merak ürünüdür.